Los tiempos halájicos

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Muchas observancias en la Halajá - ley Judía - son realizadas en momentos específicos durante el día. El cálculo de estos tiempos halájicos, llamados zmaním ("tiempos" en hebreo), depende de varios fenómenos astronómicos del día para cada localidad. La salida y la puesta del sol, la cantidad de tiempo entre ellas y la posición angular del sol antes de salir son factores que determinan los tiempos halájicos y las "horas" del día.

La hora tiene un significado especial en la ley judía. Cuando decimos que una Mitzvá específica puede ser llevada a cabo hasta la tercera hora del día, no significa las tres de la mañana, o tres "horas reloj" luego de la salida del sol. Más bien, una hora en la halajá significa 1/12 (un doceavo) del día. Entonces, si el sol sale a las 5 de la mañana y se pone 19:30hs, una shaá zmanit - hora proporcional - será 72,5 minutos, y todos los cálculos utilizarán este número como "una hora".

Abajo encontrará los Tiempos, su significado y sus Mitzvot asociadas:

Alot Hashajar
El amanecer. Los ayunos comienzan a esta hora. De acuerdo al Maguen Avraham, el cálculo de las horas proporcionales (shaot zmaniot) comienza en éste momento.

Tiempo más temprano para Talit y Tefilín
La descripción halájica de esto es "cuando uno puede reconocer a una persona con quien está familiarizada". Ya que esta es una experiencia subjetiva, el tiempo aproximado dado es una depresión de 11 grados del sol.

Netz HaJamá
Salida del sol. El cálculo de las horas proporcionales (shaot zmaniot) comienza en este momento de acuerdo a la mayoría de las opiniones. Aquellos que quieren rezar vatikín comienzan la amidá con la salida del sol.

Ultimo tiempo para el Shemá
Tres horas proporcionales (shaot zmaniot) del día. Este es el último momento para cumplir el precepto bíblico de recitar el Shemá Israel. Bedieved - post facto - uno aún puede recitar el Shemá con sus bendiciones hasta la cuarta hora proporcional del día.

Ultimo momento para rezar
Cuatro horas proporcionales (shaot zmaniot) del día. Este es, idealmente, el último momento para recitar Shajarit, la plegaria matutina. Sin embargo, si pasó este momento, Shajarit se puede recitar hasta la mitad del día.

Jatzot
La mitad del día. Bedieved - post facto - uno puede recitar Shajarit hasta este momento. Ayunos de medio día terminan en este momento.

Minjá Guedolá
Media hora proporcional o 30 minutos después de Jatzot, cualquiera sea mayor. Este es el momento más temprano del día para recitar Minjá, la plegaria de la tarde.

Minjá Ketaná
Nueve horas proporcionales y media después de la salida del sol.

Plag HaMinjá
El último octavo del día. Este es el momento más temprano para aceptar el Shabat el viernes a la tarde. De acuerdo a Rabí Iehuda, si uno recita Minjá antes de Plag HaMinjá, Maarív, la plegaria de la noche, puede ser recitada en cualquier momento después.

Tiempo de encendido de velas
La costumbre aceptada en la mayoría de los lugares de encender las velas de Shabat y Iom Tov 18 minutos antes de Shkiá (la puesta del sol). Algunas comunidades adoptaron un tiempo más temprano como su costumbre propia al respecto del encendido de velas.

Shkiá
La puesta del sol. El último momento para Minjá, la plegaria de la tarde. El tiempo que sigue después de Shkiá hasta Tzet HaCojavím es llamado Bein HaShmashot. Hay muchas leyes relacionadas a este período y puede ser categorizado como parte del día anterior o del siguiente.

Tzet HaCojavím
La noche. El primer momento para recitar Maarív, la plegaria de la noche (de acuerdo a los que discuten con Rabí Iehuda). Los ayunos de día completo terminan aquí. Es el primer momento para recitar el Shemá de la noche y Contar el Omer. Una mujer que completó su ciclo de siete días puros va a la Mikve en este momento.

Tiempo de finalización del Shabat
El Shabat y las festividades finalizan a esta hora y se puede volver a trabajar como durante la semana. Se utiliza una opinión más estricta para el cálculo de Tzet HaCojavím. Conocida como "Tres estrellas pequeñas" (en oposición a intermedias), se calcula a los 8 grados del sol bajo el horizonte.

Shaá Zmanit
Hora proporcional, es decir, un hora de acuerdo ala halajá - ley judía. Es la totalidad de horas de día (luminosas) dividido 12.

(Extraído de www.chabad.org)